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万贺为您分享：圣物宝塔

在我国***常见的佛塔除以上两种之外，还有喇i嘛塔、金刚宝座塔等。与中原相比，藏区的佛塔产生时间略晚。据记载，佛塔建筑于公元七世纪中叶传入西藏，印度的覆钵式塔与西藏原有苯教的土石塔结合，并融入藏族的建筑艺术，***终使藏式佛塔成为一种独具风格的建筑类型。它作为圣物，***圣物宝塔供信徒顶礼膜拜，同时又威慑压制***或异己力量。从藏传***仪轨分类，早期常见有噶当塔等供养塔，形制多与印度佛塔相似。14世纪后，除***的异形塔外藏区所有佛塔可归入藏传***八大类型塔中，通称“善逝八***塔”，即聚莲塔（莲聚塔）、伏魔塔（菩提塔）、法i轮塔（吉祥塔）、神变塔、天降塔（降凡塔）、和合塔（和平塔）、尊胜塔（胜利塔）、涅槃塔。万贺为您分享：国内有名的宝塔河南卫辉市镇国塔，又名灵庄塔，由明代卫辉府知府周思宸于万历十三年（1585年）修建，是豫北唯—的佛道合一的楼阁式塔。

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万贺为您分享：为什么佛塔多为7层，有什么寓意吗？

佛塔不全是七层的，虽然七层的居多，但也有十一层、十三层的。

塔，***初是寺院特有的建筑，被当作是***的象征、寺院的标志。塔由地宫、基座、塔身、塔刹组成。

综观我国现存的古代佛塔，可以发现一个有趣的现象：尽管古塔有木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔，但其层数几乎都是奇数。

有三、五、七、九、十一、十三层……“救人一命，胜造七级浮图”，指的就是七层塔。如泉州开元寺镇国塔为五层，天台国清寺隋代砖塔为七层，杭州开化寺六和塔、当阳玉泉寺北宋铁塔为十三层。

我国古代佛塔的层数几乎都是奇数，这是什么原因呢？原来这一现象与我国古代阴阳学有关。《周易》曰：“阳卦奇，阴卦偶。”阳卦指有利的条件、环境和机遇，阴卦指各种因素都不利，条件十分艰苦。我国古代阴阳学说把奇数作为“阳”的象征，把偶数作为“阴”的象征。如“阳”代表白天，人生属“阳”；隋唐以后，多用砖石为建塔材料，出现了以砖石仿木结构的楼阁式塔。“阴”代表夜晚，人死属“阴”。所以我国***中许多事物都采用奇数，以表示清静、吉祥或顺利之意。在***中具有特别意义的塔，其层数的设置更是如此。

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古塔的种类尽管是多种多样的，但它们的基本构造是大体相同的，一般都具有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分。

舍利塔的下面一般都建有地宫，以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基础，它覆盖在地宫的上面，又是承托塔身的基座。

塔身是古塔的主体部分，前面所讲的古塔的几种类型，主要就是通过塔身的形制来区别划分的。塔身的内部结构主要有实心和中空两种，塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三、五、七、九、十一、十三等，而以二、四、六、八等偶数为层的极其少见。