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1．我国宝塔：九镜塔，建于公元193年（东汉初平四年），在江苏省徐州市古邳镇。塔上有9个铜盘，塔下是鳞次栉比的楼阁。

2．我国古的石塔山：山东省历城县柳埠村青龙山麓的四门塔。建于公元 611年（隋大业七年）。塔身由大块青石砌成，单层方形。塔顶用23行石板层层收缩叠筑，成四角攒尖锥形。高15.04米，每边宽7.4米，四面各辟一半圆形拱门。

3．我国早的八角形砖塔：河南省登封县会善寺西边的净藏禅师塔。建于公元746年（唐天宝五年）。为一座不大的单层重檐八角形砖塔，自台基至顶高9米许。它也是我国座用须弥座做台基的塔。

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亭阁式塔：是印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式，也具有悠久的历史。塔身的外表就象一座亭子，都是单层的，有的在顶上还加建一个小阁。在塔身的内部一般设立佛龛，安置佛像。由于这种塔结构简单、费用不大、易于修造，曾经被许多高僧们采用作为墓塔。1、内容：不杀生、不偷盗、不邪（不非梵行）、不妄语、不饮饮酒、不香花蔓庄严其身（亦不歌舞倡伎）、不坐卧高广大床、不非时食（过午不食）。

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佛塔，亦称宝塔，原是印度梵文Stupa的音译，还有称为浮屠，即来源“Buddastupa”，藏语称“藏文”(曲登)，佛塔早用来供奉和安置舍利、经卷和各种法物。许多佛塔会刻有建塔碑记﹑圣像﹑佛经等。

　　根据文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后的舍利，被分成八万四千份，在世界各地建塔加以供奉。我国的上万座佛塔，是古代高层建筑的代表，其用料之精良、结构之巧妙、技艺之高超、类型之丰富，远远超出了历代文人墨客的笔端。

　　按层级分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。

　　塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的平面以方形、八角形为多，也有六角形、十二角形、圆形等形状。塔的层数一般为单数，如三、五、七、九、十一、十三层……所谓救人一命，胜造七级浮屠，七级浮屠指的就是七层塔。塔有实心、空心，单塔、双塔，登塔眺望是我国佛塔的功能之一。万贺为您分享：宝塔之***1．我国第1宝塔：九镜塔，建于公元193年（东汉初平四年），在江苏省徐州市古邳镇。

　　银川海宝塔又名赫宝塔、黑宝塔，相传为公元五世纪初夏国王赫连勃重修，今存之塔为乾隆四十年重建。塔身为砖砌楼阁式建筑，塔身为方形，九层十一级，高53.9米。塔室为方开，门向东，内有四道拱券道通向四面。

　　空间以楼板铺隔，有木梯可盘旋而登至顶层。极目远眺，巍巍贺兰山，绵绵黄河水，塞上江南景色尽收眼底。1963年董必i武登此塔，并为其赋诗曰：“银川郊外赫连塔，高势孤危欲出云。直以方形风格异，只缘本色火砖分。”

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僧侣供奉佛像、舍利（佛骨），进行活动和居住的处所。佛寺在中国历史i上曾有浮屠祠、招提、兰若、伽蓝、精舍、道场、禅林、神庙、塔庙、寺、庙等名；或源于梵文音译、意译，或为假借、隐喻，或为某种类型的专称、别名，到明

清时期通称寺、庙。“寺”原是古代官署名称，东汉明帝时，天竺僧摄摩腾等携带经像来洛阳，初住在接待外宾的官署──鸿胪寺，后将此寺改建，称白马寺，后世相沿以“寺”为建筑的通称。在中国流行近2000年，虽然不同时代、不同宗派的佛寺在建筑上存在着差异，但大体都是以佛殿或佛塔（见塔）为主体，辅以讲堂、经藏、僧舍、斋堂、库厨等建筑，布局上沿袭中国传统的庭院形式。佛寺的活动具有群众性，因而戏场、集市等相伴出现。建在山林的佛寺则多与风景名胜相结合(见寺庙园林)。塔的层数一般为单数，如三、五、七、九、十一、十三层……所谓救人一命，胜造七级浮屠，七级浮屠指的就是七层塔。中国佛寺虽是建筑，却和世俗生活密切相关，具有一定程度的公共建筑性质；

塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等阴性数为层数的极其少见。